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三
穿山而出，和入口一般，溶洞的出口，亦在半山腰间。洞前平台上，一条钢索横空而下，系住对岸楚寨峰。一心寻求刺激的年轻人，竞相乘坐滑索，如一道闪电，尖啸着划空疾驰而下，像当年寻玉的卞和攀绳援藤飞跃在此山与彼峰之间。
传说，五道峡是卞和寻得和氏璧之地，一道峡至五道峡的沟沟岭岭，都留下过他疲惫孤独的茕茕身影。那时这里没有路。路是卞和与后人趟出来的。卞和不仅历经献玉之灾，两次三番，削足断腿。寻玉的过程，也充满无比艰辛与苦难。和氏璧不过是一块凝聚了天地日月精华的石头，卞和的心血和汗水，才是它成为名动天下美玉的根本。
与胆敢滑到对峰的年轻人相比，我自然更敬佩卞和。勇气和无畏可嘉，但没有理智的无畏，换个名词就是鲁莽，或者冒险。卞和显然是智慧的，更是崇高的。千辛万苦地寻玉，执着，坚韧，慧眼，灵气，一样都不可少。寻玉之后，又舍身献给国家，大爱无私。换作我，早就拿美玉换钱去了。
和氏璧终归下落不明，湮灭于岁月的烟尘，让历史为玉好一阵遗憾难过。玉的出处五道峡却光芒四射，八方客来。
下峰顺路前行，漱玉瀑像一道飞舞的银练自峰岩石隙中暗涌而出，迎面急坠直下，跌入溪涧，雄伟气势，不逊“飞流直下三千尺”的庐山瀑布。五道峡之秀，与庐山三分相近，山占三分，水占三分，余下四分，溶洞林木平分秋色。十里五峡之内，玉女瀑，慢玉瀑，玉龙瀑，不老泉，落玉瀑等五泉六瀑，穿岩过岭，越涧飞石，汇入一条自峡谷深处浅吟低唱而出的溪水之中，缠缠绵绵，辗转逶迤，不绝于峡。
走进五道峡，水就是绕不开的“路”，绕着山，缠着石，像一根飘逸的丝带，银白透亮，忽左忽右，与荆山楚壑纠缠了千年万年，至今仍苦苦斯守，用情极深。新修的这些路，这些桥，这些悬于峭壁的当代栈道，反而像钟情于山水的倾慕者，跟着山，随着水，不离不弃，逢隘开路，遇壑架桥，什么都阻拦不住追随的步伐。
路和桥的上面，印着追随者的脚印，反反复复，一行叠着一行，已看不清大小多少。就像雪地上行走，最初三两个人，尚能留下完整的脚印。走的人多了，踏出一片平整的雪地，就什么也看不见了。
漱玉瀑之后，越过楚风苑、引玉桥一路行去，路势平缓中，渐入二道峡，山势陡峭险峻一如之前，峡谷转折回旋露出浅滩溪水。“潺湲如喷玉。杂芳被阴岸，坠露方消绿。”自此至四道峡，随时都可以亲近明澈溪水。若是浓夏，褪去鞋袜和矜持，踏入溪中，清凉爽快透肌沁心。进五道峡，最美的就是回归山水、亲近自然的那份畅快。现代社会发展太快，城市开疆拓土与立体化建设的速度，远超历史与人们想象。住厌了生硬冰冷的楼房，见腻了车水马龙的喧嚣，困在围城中的身心，憋屈和厌倦无形滋长，浓郁热烈的乡愁和山水恋情自然衍生。在五道峡，就可以把身心安放进山水，与草木同呼共吸，零距离与花草、树木、溪水肌肤相亲，洗涤一身困顿、倦乏和心里那份难言的累。
路与溪水在茂密树木掩映下，仿若一对浓情蜜意的小恋人，相互依偎着、缠绵着向峡谷深处挺进，旁若无人。溪水顽皮，是那个俏丽又略略任性的女生，忽儿挽臂相依，亲密无间；忽儿又跑向远处山林，去看一朵花开。一会儿绕着那棵巨树旋上几圈，转得老杨树双眼昏花，不知所措；一会儿又悄悄躲进一方山石的背后，再笑盈盈地从石上滑下……路始终稳中有变地默契配合着，有时扶她一下，有时拉她一把，更多的时候，就远远地站在那儿笑，像我们每个在五道峡里卸下了身心重负的人，心里只有幸福和甜蜜。
玉女瀑、慢玉瀑、不老泉、暖玉泉交替悬挂在一路而前的峡谷里，有的身段婀娜窈窕，有的仿若匹帛白练，有的在青枝绿叶间若隐若现，有的在路边悬崖上轻轻地流淌，一伸手，就可以掬一捧，尝尝山泉的清凉和甘甜。说真话，如果不是这些瀑，这些泉，这些缠缠绵绵不离不弃的清澈流溪，走着还真有点累和乏味。偶尔偷懒，想在林下小憩，一道悬泉又引诱得人趋之若鹜。我就想，荆楚那么多山，怎么唯独这里的泉瀑如此之多？难道真像传说的那样，是山天在此养玉？卞和寻得的和氏璧，真就出自五道峡的落玉潭里？
泉水轰鸣渐闻中，一个转折，身影从岩石突出的山嘴转出来，就赫然看见了落玉瀑。她从峡谷尽头两山合拢的山崖间飞涌而出，似乎每一滴水都抑制不住奔流的激情，用尽积蓄了一生的力量和生命之重，冲出山崖绝壁，就此完成生命的壮丽。那气概，像狼牙山纵身一跃的五壮士，心无杂念地把生命交付给这山，这地，这家国。
与漱玉瀑相比，落玉瀑落差不大，也就五六米之悬，但气势更雄伟磅礴，飞珠溅玉，声振幽谷。那些竞相奔涌而落的流水不顾一切地轰然砸向坚硬的岩石，砸向碧绿的深潭，碰撞，冲击，激荡，又扬起如雨飞雾，远远的散开，几十米之外，水烟雾气弥漫飘荡，难以近人。传说，潭中原有千年滋养的璞玉一方，卞和历经艰辛，终于日暮凤落之时觅得，后成和氏璧，传颂天下。我无力考证故事的真实性，但镶嵌在这方山谷间的碧绿深潭，何尝不就是一方晶莹碧玉呢？
为方便人们观赏，山崖的一侧，建有一座观瀑亭，木栏木柱，远远观瀑观潭，可揽全貌之余，天凉之日，
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