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射向那扫地僧！《易筋经》乃少林至高无上的内功宝典，数百年无人练成，方丈手中孤本更是绝密，此人如何能窥其妙谛？
那扫地僧一直古井无波的脸上，似乎也极其细微地动了一下，浑浊的眼眸抬起，第一次真正地看向了乔天，目光深处闪过一丝极难察觉的讶异。
玄难首座性子最急，一步踏前，声若洪钟：“你……你从何得知《易筋经》之妙？你究竟是何人？！”
面对三位少林最高领袖惊疑、审视、甚至带着一丝骇然的目光，那扫地僧缓缓抬起头，脸上并无惊慌，也无得意，只有一种历经沧桑后的平和与淡淡的了然。
他双手合十，宣了一声佛号：“阿弥陀佛。这位小施主，法眼如炬，老衲佩服。”他竟直接承认了！
不等玄难再问，他继续平和地说道：“老衲并非武学奇才，少年时，亦只是一介落魄书生，因尘缘尽断，心灰意冷，遂投入少林，只求一隅清净之地，伴青灯古卷，了此残生。”
“藏经阁书海浩瀚，正合我意。初时，老衲只读佛经，于武学一途，毫无兴趣，亦无天赋。寺中基础呼吸法，亦只当强身健体之用，并未深究。”
“然佛经读得多了，尤其如《金刚经》言‘应无所住而生其心’，《心经》云‘色即是空，空即是色’，其中蕴含的‘无相’、‘无住’、‘不增不减’之理，常令老衲陷入深思。久而久之，于定中偶有所得，体内气息自然而然地随之流转，涤荡尘垢，通畅脉络。彼时不知是内力，只觉身心轻安，思维明澈。”
说到此处，他话锋微微一顿，看向玄慈：“至于《易筋经》……老衲确未曾有幸得见方丈所护之孤本。然藏经阁中，亦有诸多天竺传来的残卷轶本，其中零星记载着佛祖创演此功时，观想天龙八部、调和地水火风之灵感碎片，亦有前辈僧人参悟‘洗涤筋髓’之道的只言片语。”
“老衲愚钝，只是将这些散佚篇章，与《大般若经》之‘空性’、《华严经》之‘圆融’、《楞严经》之‘摄心发慧’等至高佛理相互印证，逆向推演其可能之本源道途。”
“久而久之，竟也走出了一条路来。此法虽未必及得上正本《易筋经》之神奥完备，却是由老衲自身佛学根基生长而出，最为契合己身。至今，堪堪已达‘身是菩提，真气自流’的大宗师之境，已有两年矣。”
他语气平淡，却如惊雷炸响在众人耳边！大宗师之境！少林寺竟藏有一位自行证得大宗师之境的绝世高僧！而这一切，竟源于对佛经的领悟与对散佚典籍的推演！
扫地僧目光扫过震惊的玄慈、玄难、玄苦，缓缓又道：“至此，老衲方才真正明白，少林七十二绝技，其本质绝非杀人技。”
“每一门绝技，其运劲发力、内息流转之法，皆对应着一部或数部佛经的精义，皆是为了印证某种慈悲度世、降伏其心之道途。譬如拈花指，对应的是《涅槃经》中佛陀拈花、迦叶微笑的‘以心传心’之妙谛，修的是心念微尘的掌控与慈悲心的凝聚，若只追求指力穿石，便是舍本逐末，必遭心魔反噬。”
“若非为印证佛法、弘扬慈悲而习练，仅为争强斗胜、杀伐屠戮，则无论天赋多高，修为多深，终将如高楼无基，后患无穷，轻则经脉错乱，重则癫狂而死。此非武学之过，实乃修习者心念偏离佛法根本之故。”
他娓娓道来，将武学与佛法的关系阐述得透彻无比，最震撼的是由他佛入武，自证大道！
乔天听得心神摇曳，头皮发麻，心中只有一个念头在疯狂回荡：“我操……这特么才是真正的由武入道！在他面前，我那点先知和《九阳神功》简直像是走了捷径！他这条路，才是真正契合少林根本的通天大道！”
藏经阁内，一时鸦雀无声，只剩下那扫地僧平和却如洪钟大吕般的话语在回荡，以及四位听众内心翻江倒海般的震撼与自省。玄慈手持那部《楞伽经》，忽然觉得，相比眼前这位老僧所阐述的道理，经中是否藏有武学秘籍，似乎已经不那么重要了。
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