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第二十九章，祁家代表
何老伯此时似乎来了兴趣，将祁环昨天夜里外行的疑惑一一解答，当然其中有些他也不是很清楚。
那个飞鹤道长真的让何老伯看走了眼，当他开始设坛作法的时候，何老伯就知道这个人是有点真本事的。
飞鹤道长对于双鱼湖作法其实是非常重视的，因为他启用了《八威伏魔阵》，只是他的法器木根伏魔桩几乎没有什么法力存在，而且阵法的作用并不大，至少何老伯没看出来有什么作用。
但是飞鹤道长的水雷法，也就是祁环所说的无数爆竹法，却是道家正宗的雷法。
道家的正宗法术以雷法为尊，雷克万物而万物不可克雷也。
飞鹤道长的雷法，便是雷诀当中最基础的五行雷之一，水雷法。
五行雷，分数金雷、木雷、水雷、火雷、土雷，以水雷最为好修，以火雷最为难修，而每一个雷法又有九层境界，圆满之后方能修炼其他四雷，五行雷全部修炼圆满，便可以修行五雷正法！
一般的修行者很少会将雷法作为主要功课，道家正宗法术练起来，太费时间了！
飞鹤道长的水雷法，约莫在起步阶段，不超过两层。
还有一个祁环感兴趣的环节，就是那个有点熟悉的黄稠印章，刚才去现场的时候，所有物品已经被拿走做了证物了，他没有机会近距离接触一下。
何老伯也做了简单的介绍，原来道家修行当中，符箓和内丹是两大核心技能，内丹就是练气淬体，而符箓是一种不依托修士就能使用的独立法术，比如飞鹤道长的飞符寻灵术，飞鹤道长本来没有这门法术，但是借用寻灵术的飞符，就算是一次性的法术了吧。
符箓算是一种借法手段，朝笏和焚香就是请神旨意，而那枚三寸的法印，如果猜的不错的话，应该是那位荡魔或者镇鬼正神之印，神旨通过，则可以印之，符箓生效，如果神旨没通过，不够虔诚，则不能印之，符箓不生效，只有法力较高的修行者，才能感应到这种神旨，如果感应不到，盖上去的法印，也没有效果！
祁环虽然似懂非懂，但是总比一无所知要好。
天下修行的门派很多，各家的路数更是不同，但是修行者最重要的法门，却是悟性和机缘。
祁环不知道自己的悟性如何，更不知道机缘怎样，只是感觉何老伯对于自己决意修炼的态度软化了一些。
但还是没有达到支持，甚至鼓励的地步。
他作为过来人，深有顾虑，从他的眼中就能看到。
祁环毫无隐瞒的将刚刚在车家发生的事情说给了何老伯听，何老伯没有明确表示什么，只是淡淡的说了句，一切要谨言慎行。
而对于离开双鱼村的建议，何老伯坚决反对，首先现在的局面并没有达到必须避祸的地步，轻率的逃离双鱼村可能还会引祸上身，更何况何老伯练气士的身份很可能会暴露出来，瞬间便是众矢之的。
所以静观其变，万不得已的情况下，何老伯自信有这个能力，可以照顾祁环周全。
祁环深思熟虑之后，深以为然。
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