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第七百八十七节 盗运与不化骨

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造的九鼎,其功能也是源于这方面的。

  也正因为九鼎可以凝聚现世众人之运,千万年积累下来,所以它才会拥有令人望尘莫及的力量。

  运、势。

  可不是所有修士,都与这两种力量沾边的。

  也只有如方隐川这样的运道修士,亦或者张如山这样的势道高手。

  才有可能驾驭一部分九鼎之力,并将之化为己用。

  其他不相干流派的修士,就算再怎么垂涎九鼎之力,也只能是干看着流口水。

  如果放在以前,师弋也只能对着这大巫手段干瞪眼。

  毕竟,师弋的流派乃是冰道,这和运道完全连边都不沾。

  就算师弋身上的运势,比一般运道修士还要强,可依旧改变不了无法运用的现实。

  可现在情况却不同了,因为师弋掌握了金属性螟虫的从革能力。

  拥有从革能力,师弋能够轻易的改变自己的五行属性。

  虽然现阶段,师弋也只能改变五行分类。

  但是,进一步过度到具体分支流派,在理论上也是很可行的。

  也就是说,师弋可以借从革能力。

  将自己的流派从冰道倒腾到运道,用以接受窃取的九鼎力量。

  一念及此,师弋不禁兴奋了起来。

  如果能够借用九鼎之力,对抗圣胎境敌人,或许就能够变为可能。

  破冰的铁锤近在眼前,师弋自然是有些安耐不住。

  师弈秋在师弋的吩咐下,很快就将盗取九鼎之力的方法记录了下来。

  随后,师弋将这种方法从头到尾,快速的浏览了一遍。

  看过之后师弋才明白,为何师弈秋的前身掌握了这样的方法。

  可最终,她却依旧没能从棺材当中逃出来。

  原来,那大巫的方法是利用九牧之金制作一件特殊的巫器。

  然后,借这件巫器勾连九鼎,从而分流出一部分力量。

  这个方法理论上,是没有什么问题的。

  毕竟,九鼎本质上也是以巫器为原型所打造的。

  只不过,九鼎绝非一般的巫器。

  尤其是到了禹帝时期,他又对九鼎进行了一轮升级改造。

  让九鼎不仅具备了巫器特征,而且也同时带有了修真器物的优点。



  九鼎可以说是,集血脉和修真两种体系下的大成之作。

  如果硬偷的话,肯定会被九鼎之中的器灵察觉。

  最终的结果,肯定是不言而喻的。

  当年,被困的大巫在经过尝试之后,就直接引起了九鼎的注意。

  只是大巫当时的处境,让她不会轻易的死去。

  可以说黄帝对她们的痛恨,间接从九鼎手上救了她一命。

  有过失败经验之后,大巫想到了解决的办法。

  她所提供的解决途径是,利用一种名为不化骨的宝物,来为巫器进行加持。

  这样一来,就可以避免引起九鼎的注意了。

  而当年那大巫没能从棺椁之中脱身,正是因为她无法搞到不化骨。

  仔细查看之后,师弋才知道这不化骨乃是旱魃死后,身体残渣所化。

  而在绝地天通之后,现世根本不可能有旱魃的存在……

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