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第二三七章 文艺复兴

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为我们的战士唱歌,让小伙子逗我们的人民乐。欢乐之中,该明的理就自明了呀。
        当战士听到‘恁要是不相信哪,请往那身上看,恁咧鞋和袜,还有衣和衫,千针万线都是咱给裢啊啊’,就会尊重女人了嘛,想到家里白天去种地,夜晚来纺棉的妻子,就不打老婆了嘛,妇女的权利就提高了嘛。
        当女子听到‘谁说咱女子不如男’的时候,也会被激励,也会有心气,更加努力的为战士们缝衣嘛。
        这不就是明理了嘛,歌词是土了点,就是家长里短,可这就是在提高文明啊,那这就是最文明的歌词呀,那为我们唱着土歌的小土妞,就是我们最伟大的艺术家呀,是我们文明的瑰宝。
        这就是谁都能听懂,各阶层没有理解障碍,没有传播障碍的高等文明,水的文明。
        卢师问我知不知‘若火之燎于原,不可向迩’,问我知不知《尚书》盘庚。卢师不该问我,该问儒家要教化的百姓,知不知此为何。”
        卢植闻声,神情陡然一震。
        发带盘髻,一席深袍,正襟危坐,即便坐姿都是膝不开,腿不岔,肩不动,腰板挺直,严守礼仪。
        行为士则,儒也是有坐功的,与坐禅一样,大儒能数十年如一日的正坐,膝下可跪坐出坑。
        可卢植又不古板,其师马融外戚出身,用度考究,居宇器服,为弟子释经之时,眼睛或许正在欣赏歌舞伎的曼妙身姿,手里正端着把酒壶。
        一边授徒,一边欣赏女乐歌舞。
        马融擅鼓琴,好吹笛,任性而为,却又通易数演算,浑天算法,旋盘占卜。
        同样又是名士风流的马融,总结出了君为臣纲,父为子纲的严正纲常。教出了卢植,郑玄等一批儒家弟子。
        这样的大儒,比达芬奇还严肃活泼,可不是一个“儒”就能概括。
        “儒很高尚,高到百姓已经高攀不起了。”
        李轩语气依然平和,“所以呀,我不会用儒生当老师,教着自己都不懂的经,说着让学生听不懂的话,听不懂就让学生背,考官时候把背的知识填上就是了嘛。
        可那是知识么?用这样的知识进行科学探索,推动文明发展?这是训练军队的士兵,不是培养社会的学生,这与北盟的社会教育是相悖的。”
        卢植声音沙哑:“小仙之意,北盟之地,儒生教书且不配?”
        “是我们配不上,儒太高了,要先下来。”
        李轩真诚道,“北盟重的是文明,不是经文。诗词,绘画,戏剧,歌舞,音乐,美术等文艺,反是我们更需要的东西,那会让我们的文明看起来更为瑰丽,让我们的人民更加骄傲。
        卢师,我不建议你留在士官学校探听虚实,我们的军事体制不是兵书,会变的很快。
        卢师掌握的再多,掌握不了军事体系,而朝廷是绝无可能任命卢师为太尉兼大将军,改组大汉兵役制度的,天子都改不了。
        我建议卢师做官吧,做大官,做我们的文艺部长。”
        “文艺部长?”卢植哑然,想起了太学之敌,儒生最恶的鸿都门学。
        “对,文艺部的最高长官。”
        李轩诚恳道,“这是一座熔炉,让四方求官而来的儒生,先进这座炉,把要为民做主的高尚仁心,用艺术的低俗邪火炼一炼,领个文艺的差事先干着。把视野开一开,心神散一散,爱好多一点,别绷的那么紧。待与我们的文明熔为了一体,不分儒不儒的时候,就能出炉了。
        标准委员会正在汇同各行业协会,编撰《大汉百科全书》,这就是我们文明的青史啊,不用等我们亡了再修,我们时下就在修,错了还修改,只要我们一直修,错了还修改,想亡我们的文明就很难。
        与其释前人千年不错的经,不如修现代时错时改的史吧。文艺部的文,主要就是干这个,记录我们的发现,解释我们的文明。要解释的浅显易懂,不然土著听不懂,容易把文明听成火药的轰鸣,误会我们不爱好和平。”
        卢植唇角抖了抖,疲惫的捏了捏眼角:“复兴百家,文艺复兴?你这是除了文明,一家都没有了吧?凡是好的,全是你的。”
        “文明是大家的嘛。”
        李轩不服气,“就是不好的,只要含金量够,照样是我们的,还是要拉回来的。军队负责把土著反动的邪庙神像拆回来,包括反动海盗的金牙,文艺部负责维护我们的大汉博物馆,为金牙办个展览,这不挺好?”
        “玄德仁厚,何以义弟如此。”
        卢植一声叹息。满脸惋惜。
        “咦?”
        李轩愣了下,“卢师就没发现我更仁厚么?”
        卢植缓缓闭上了眼,都懒得发现……
        ……

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